自9月4日起黄金时段，湖南卫视开播一档大型原生态真人秀栏目《变形计》。首期《变形计》的主角是长沙网瘾少年魏程和青海山区少年高占喜。在短短的7天里，魏程去青海省民和县的朵卜村给一个盲人爸爸当儿子，吃粗面馍馍，下地干农活；而盲人爸爸的真正儿子高占喜到长沙，在魏程家体验魏程久已厌倦的富足生活。通过这种互换身份，交换生活，该节目希望让富家子找到生活的意义和目标，让贫困少年从外面的世界找到实现梦想的更多动力。(9月17日《长江商报》)

媒体报道说，这期《变形计》一播出，立刻引发舆论激烈争议，有的批评还相当尖锐：“贫困的人们不需要《变形计》，湖南卫视的急功近利和娱乐性，让《变形计》注定只能站在城里人的视角考虑问题。”笔者认同这样的观点，认为这样的“变形”有问题，这样的“互换”欠理性。

很多观众可能没有注意，屏幕中的《变形计》，在现实生活中早已“上演”：许多与湖南卫视创意类似的“体验”活动，都在有意无意地让孩子们“变形”，而且清一色是以城市、大都市生活为蓝本，让农村、边远地区的孩子来此体验“另外一种人生”———这是站在城里人的视角考虑问题的最集中体现。

可以说，湖南卫视的《变形计》是现实生活的“实录”，惟一的区别在于多了城市孩子魏程进山村的情节。这看似“互换人生”的另一半，却是现实中几乎不可能出现的情景。魏程在“互换”中最大的震撼，也是城乡之间的巨大落差，所以最终又回到珍惜、捍卫城市生活的路数上来。这种不切实际的角色安排，以及功利性的表演动机，都是站在城里人的视角考虑问题的重要表现。

由此，我们有必要思考这样一个问题：城市、大都市生活该不该作为城乡孩子共同的人生追求？现实生活中的种种表现给予的是肯定答案，而各地狂飙突进的城市化运动也作了同样的回答。于是，我有一个问题：我们的社会发展只有“城市化”，没有“牧歌式”？难道牧歌式生活只能出现在他国，出现在书本里？应该看到，我国正在进行的社会主义新农村建设，就是对农村建设去“城市化”，建“牧歌式”生活的行动，而用城市生活作为所有青少年的理想强制植入，也是一种霸道的“城市化”。

人生“变形”，应有其多元路径、多彩姿态，尤其是没有定型的青少年，生硬地交给他们一个理想，并不科学。我们的生活，可以是城市的，也可以是田园的。像《变形计》这样一元理想的推销，还是三思为宜。

■成彪